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深藏民间工艺所见之硬汉表率》展览于10月26日实行,非物质文化遗产爱抚的主题难题是担当难题

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国庆活动多种多样,想去感受英雄模范和感受广东民间工艺的小伙伴们可以选择陈家祠。广州市社会科学界联合会与广东民间工艺博物馆共同主办的《英雄礼赞:馆藏民间工艺所见之英雄模范》展览于9月29日开展。

孙中山大元帅府纪念馆馆长李穗梅表示,十三行博物馆在建设上要“接地气”,并注意几个问题:一是展示内容应避免趋同化;二是展示手段要避免碎片化;三是要了解观众需求,提供以人为本的服务;四是要有健全专业的人才队伍。

深藏民间工艺所见之硬汉表率》展览于10月26日实行,非物质文化遗产爱抚的主题难题是担当难题。  对此,广州市民间文艺家协会主席曾应枫提出,面临濒危的手工技艺的传承人的保护和培养是文化遗产得以保护的根本。传承人的条件,代表该项目的文化形象,因此首先必须是一个道德高尚的人,有开阔豁达的心胸,对文化遗产传承具有高度责任感;其次必须是文化传统文明及其技艺水准的代表,须有公众认可的一流水平的技艺,他们需要受过民俗学、文化学、社会学、历史学的培训,具有广博的知识和较强的创造能力。

宾红霞

香港文化博物馆馆长刘凤霞表示,在中国近代史上,广州、上海等沿海通商口岸是西方人活动的中心,留下了大量历史资料,这些珍贵的资料大部分被带回欧美并保存下来。鉴于此,有关方面的研究以外国学者为主,亦以西方的观点为主导,其主要缺陷是没有与中国的材料作深入比较。而内地的相关研究,也缺少对西方文献的全面接触及掌握。她认为,内地学者若能多加利用这些存于国外的材料,将大大提高中国近代史研究的范围和深度。

  以高等院校为依托建设民间艺术传承基地,这在全国高等教育史和全国民间工艺史上都是一个创举,必将产生深远的影响。广州市民间文艺家协会副主席、广州大学中文系主任曾大兴对这一新的尝试给予了高度评价。他并从高校工作和招生就业角度分析提出了这一民间艺术传承基地可能的方向:民间艺术共可分为十二大类,其中最适合高校招生和毕业生就业的是传统美术和传统工艺,他建议由岭南职业技术学院开设岭南工艺美术学院,初步下设涵括玉雕、牙雕、骨雕、石雕、根雕、木雕、榄雕、砖雕、泥塑、灰塑等课程的雕塑系和以红木家具制造、广彩烧制为基础的制造系。

编辑: 周存

中国社会科学报广东讯9月21—22日,由广州市社会科学界联合会、广州大学、中共广州市委宣传部联合主办的“广州十三行文献研究暨博物馆建设”学术研讨会在广州市国家档案馆举行。来自海内外的80余位专家及各界代表参加了会议。

  广州是一座有着2200多年历史的文化名城,拥有多彩多姿的民间文化资源,牙雕(骨雕)、玉雕、木雕、砖雕、广彩、广绣、剪纸、陶瓷等均在海内外享有盛誉。然而时至今日,中国民族民间文化的生存环境面临着经济全球化的挑战,民间工艺后继乏人。8月21日上午,由广东省文化学会主办,广州市民间文艺家协会、广东民间工艺博物馆(陈家祠)承办,岭南职业技术学院协办的建立民间艺术传承基地座谈会在陈家祠举行,众多专家学者和国家级、省级工艺大师出席了此次会议,并共同研讨、论证民间艺术依托高等院校传承的可能。

该展览也是广州市社会科学界联合会举办的“礼赞新中国——第八届广州学术季”系列教育活动之一。

文献是十三行研究的基础,博物馆是十三行研究的地标。此次研讨会对广州十三行文献资料的搜集、整理和使用进行了认真细致的探讨。

  与会专家纷纷表示,非物质文化遗产保护的核心问题是传承问题,没有传承就没有文化遗产。传承的主体、保护工作的主角是传承人。要将广东丰富多彩的民间工艺发扬光大,关键是需要培养一批工艺传人,建设人才梯队。广州市社会科学界联合会主席李明华认为,现存的民间工艺传承方式仍然是口耳相传、师徒授受,已经不符合时代的要求,我们应当成规模地、批量地培养民间工艺传人,让宝贵的民间工艺美术以正规教育的方式传承下去。

本次展览包括从广东民间工艺博物馆馆藏中遴选一批以英雄模范为题材创作的工艺精品,其中还有新近征集和借展的名家之作,涵盖了石湾陶、广绣、广彩、牙雕、剪纸、潮彩、潮绣、麦秆贴画、木雕、枫溪瓷、嵌瓷、竹丝编画、惠来贝缀等各个工艺类别,让更多观众聆听英雄的故事,感受模范的力量,歌颂先锋的精神。

研究、整理过17—18世纪在广州的法国商人、外交官与十三行行商的外文文献资料的中国社会科学院历史研究所译审耿昇表示,贸易始终以国家的强盛为靠山,国家的强盛又要靠贸易来维持,商贸永远离不开国家的资金支持,国家也必然要依靠商贸来充实国库,清代广州十三行的兴衰清楚地证明了这一点。

座谈会在陈家祠古老的大屋中举行,是否预示着岭南传统文化的传承与常新。信息时报记者
陈文杰 摄

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广州大学广州十三行研究中心主任赵春晨表示,只有对清代中西文献中有关资料作系统的发掘和整理,十三行商馆区的研究和遗产的保护、利用才能建立在坚实的基础之上,彰显其科学价值。

  高等教育史上的创举

广东民间工艺博物馆馆长黄海妍介绍,展览包括“我们热爱和平”“艰苦岁月”“改天换地”“英雄事迹代代传”四个部分,展示了从革命历史年代到今天新时代有代表性的英雄模范人物,例如彭湃、“抗日名将”杨靖宇、“钢铁战士”麦贤得、“永不生锈的螺丝钉”雷锋、“人民公仆”焦裕禄、“中国导弹之父”钱学森、“敦煌女儿”樊锦诗、“航天英雄”杨利伟、“世界冠军”中国女排……观众可从多姿多彩的民间工艺品中领略中华优秀儿女对祖国的无限热爱和真挚情怀。

档案文献缺失流散制约十三行研究

  非遗保护的核心是人才的培养

十三行博物馆建设要“接地气”

  对此,曾应枫也提出了一些计划和构想,如市民协与岭南职业技术学院联合开设民间工艺教学教程、开设民间文化讲座,编手工技艺的乡土教材,让学生走进民间工艺的大工场体验,定期举办民间工艺传承的展览和评奖,建立民间工艺传承研究所博物馆等。

与会学者指出,他们在研究十三行历史的过程中,发现作为十三行发源地的广州并没有多少与十三行有关的展览、实物等,成立十三行博物馆势在必行。

  手工艺不能只靠兴趣传承

十三行档案文献是十三行存续期间所形成的原始性文件、凭证、记录等,既是研究十三行最重要的资料依据,也具有珍贵的文物价值。由于两次鸦片战争的破坏和时代更迭,大多数文献已被焚毁或散佚,因此保存至今者相当珍贵。然而,这些保留下来的文件流散于国内外众多档案馆、博物馆、图书馆,且由多种语言写就,这成为制约广州十三行研究深入开展的瓶颈。

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“建设十三行博物馆还要成为振兴地方旅游文化经济的良方。”广东省民间工艺博物馆馆员王发志表示,要通过建设十三行博物馆,复兴十三行历史街区,推动十三行商圈建设。

  除了拥有这样一批代表工艺最高水准的国家级、省级文化遗产传承人和工艺美术大师之外,要让传统文化生生不息代代传承,还需要不断有新鲜成员加入到民间工艺研究制作的行列中来。曾应枫坦言:目前,政府、社会、学校、企业都在关注传承人的培养问题,但实际忽视了民间文化遗产的传承人问题。从事手工技艺的人无稳定的收入保障,文化素养不高,缺乏社会认同感。在过去的几年间,广州市民间文艺家协会在珠村小学、广州美术中学等学校建立了多个民间文化传承基地,三年多的时间里开设了民间文化讲坛系列40个讲座。但由于多方面的原因,受到民间艺术熏陶的中小学生大多数停留在兴趣爱好的阶段,此次研讨会的实质正是市民协与岭南职业技术学院深度合作,预备建立我国首个依托于高校的民间艺术传承基地,将兼顾民间艺术的传承与学生的就学与就业问题。

广东革命历史博物馆馆员郭小聪认为,建立十三行博物馆有多重意义:第一,它将填补广州没有贸易性专题博物馆的空缺;第二,它将提高广州人民对十三行历史的认识;第三,它有利于向公众展示研究成果;第四,它有利于向全国及海内外征集有关十三行的文物及相关资料。

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